九方皋(gāo)相(xiāng)马原文及译文(wén)及寓意，九方皋相(xiāng)马原文译文启示(shì)是九方皋(gāo)相马出自《列子·说(shuō)符》，指在(zài)对待人、事、物的时候，要抓住本质特征，不能为表面现象所迷(mí)惑，要(yào)能透过现象看到(dào)本质的。

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九方皋相马原文及译文及寓意，九方皋相马(mǎ)原文(wén)译(yì)文启(qǐ)示

　　秦穆(mù)公谓伯(bó)乐曰：“子之(zhī)年长矣，子姓有可使求马者乎？”

　　伯乐对曰(yuē)：“良马可形容筋(jīn)骨相也。

　　天下之马者(zhě)，若灭若没，若亡若(ruò)失。

　　若(ruò)此者绝尘(chén)弥辙，臣(chén)之子，皆下才也，可告以良(liáng)马，不可告以天下之马也。

　　臣(chén)有(yǒu)所与共担纆薪菜者，曰九方皋，此(cǐ)其(qí)于(yú)马非(fēi)臣之下(xià)也。

　　请(qǐng)见(jiàn)之。

　　”

　　穆公见(jiàn)之，使(shǐ)行求马。

　　三(sān)月(yuè)而反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使(shǐ)人往(wǎng)取之，牡而骊(lí)。

　　穆公不说。

　　召(zhào)伯乐而(ér)谓之曰：“败矣！子(zi)所使求马(mǎ)者，色物、牝牡尚弗能知，又何马之(zhī)能(néng)知也？”

　　伯乐喟然太息曰：“一至(zhì)于此(cǐ)乎！是乃其所以(yǐ)千万臣而无(wú)数者(zhě)也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其(qí)精而(ér)忘其粗，在(zài)其内而(ér)忘其外。

　　见(jiàn)其(qí)所见，不见其(qí)所不见(jiàn)；

　　视其所视，而(ér)遗其所(suǒ)不视。

　　若皋之相者，乃有(yǒu)贵乎马者也。

　　”

　　马至，果天(tiān)下之(zhī)马也。

　　秦穆(mù)公对伯乐说(shuō)：“您(nín)的年纪大了，您的子侄(zhí)中间(jiān)有没(méi)有可(kě)以派去寻(xún)找好(hǎo)马的(de)呢?”

　　伯乐回答说(shuō)：“一(yī)般的良马是可以(yǐ)从外形容(róng)貌筋骨上(shàng)观(guān)察(chá)出(chū)来的。

　　天下难得的好马，是恍(huǎng)恍惚惚，好像有又好像没有(yǒu)的。

　　这样的马(mǎ)跑起来像(xiàng)飞一样(yàng)地快(kuài)，而且尘土不扬，不(bù)留足(zú)迹。

　　我的子侄们(men)都是些才智低下(xià)的(de)人，可以(yǐ)告诉他(tā)们识别一般的良马(mǎ)的方法，不能告诉他们(men)识别天下难得的好马的(de)方法。

　　有个曾经和我(wǒ)一起担柴(chái)挑菜(cài)的叫九方皋的人，他观察识别天下难得(dé)的好马的本领(lǐng)绝不在我以(yǐ)下，请您(nín)接见(jiàn)他(tā)。

　　”

　　秦穆公接(jiē)见(jiàn)了九方皋，派他去寻找好马(mǎ)。

　　过了(le)三个月，九方皋回来(lái)报告说：“我已经(jīng)在沙丘(qiū)找(zhǎo)到好马了。

　　”秦穆公问道：“是匹什么样的马呢(ne)?”九方皋回答说：“是匹黄色的母马(mǎ)。

　　”秦穆公派人去(qù)把那匹马牵(qiān)来，一看，却是匹纯黑色的公马。

　　秦(qín)穆公很不(bù)高兴，把伯乐找来对他(tā)说：“坏(huài)了!您所推荐的那个找好马的(de)人，毛色(sè)公母都不知道(dào)，他怎么能(néng)懂得什么是好马，什么(me)不(bù)是(shì)好马呢?”

　　伯乐长叹了(le)一声，说道：“九方皋相马(mǎ)竟然达到了这样的境界(jiè)吗?这正是他(tā)胜(shèng)过我千万倍乃至无(wú)数倍的地方！九方皋他所观察地是马的天赋的内(nèi)在素质，深得它的精妙，而忘(wàng)记了(le)它的粗糙之处；

　　明悉(xī)它的内部，而忘记了它的外表。

　　九方皋只看见(jiàn)所需(xū)要看见(jiàn)的，看不见他所不需要拐点和驻点的区别是什么意思，拐点和驻点的关系看见的；

　　只观(guān)察他所需要观(guān)察的(de)，而遗漏了(le)他所不需(xū)要观察的。

　　像九(jiǔ)方皋这样的相马，包(bāo)含着比相马本身价值更高的(de)道理哩!”

　　等(děng)到把那(nà)匹马牵回(huí)驯养使用，事实证明，它(tā)果然是一匹天下难得的(de)好马。

九方皋相(xiāng)马文言文翻译和寓意

　　 九(jiǔ)方(fāng)皋相马文言文告诉(sù)我们看问题(tí)要抓(zhuā)住(zhù)事物(wù)本质，不能为表面现弯扒(bā)象所迷惑(huò)。

　　下(xià)面为大(dà)家(jiā)整理了九方皋相马文言文翻译和寓意，供(gōng)大家参考。

《九(jiǔ)方皋相马(mǎ)》文(wén)言文翻译

　　 秦穆公召见伯乐说：“您的(de)年纪大了！您的家族中有谁能(néng)够(gòu)继承您(nín)寻找(zhǎo)千里马呢(ne)？”

　　 伯乐回(huí)答道：“对于一般的良马(mǎ)，可以从其外表上、筋骨上观察得出来。

　　而那天下难得的千(qiān)里马，好像是若有若无(wú)，若(ruò)隐若现。

　　像这样的马奔跑起来，让人看不到飞扬的尘土，寻不着它奔(bēn)跑(pǎo)的足蹄印儿。

　　我的孩(hái)子们都是才能低下的人，对于好马(mǎ)的特征(zhēng)，我可以告诉他们，对于千里马的(de)特征，那只(zhǐ)能意会，不可言(yán)传，仅凭自己相马的经验来判(pàn)拐点和驻点的区别是什么意思，拐点和驻点的关系断，他(tā)们是无法掌(zhǎng)握的。

　　不(bù)过(guò)，在过去同(tóng)我一起(qǐ)挑(tiāo)过菜、担过柴(chái)的(de)人当(dāng)中(zhōng)，有一个名叫九方皋的人，他的(de)相马技(jì)术(shù)不在(zài)我(wǒ)之下(xià)，请大王召(zhào)见(jiàn)他吧。

　　”

　　 于是(shì)秦穆公便召见了九方(fāng)皋，叫他到各地去寻(xún)找千里马(mǎ)。

　　 九方皋到各处寻找了三个月后，回来报告(gào)说：“我已经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问：“那是什(shén)么样的马呢？”九方(fāng)皋回答：“那是(shì)一匹黄(huáng)色的母马。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公派人去取，却是一匹黑色的公马。

　　这时(shí)候(hòu)秦(qín)穆公很不高兴，就把伯乐(lè)叫(jiào)来，对他说：“坏了！您推荐的人连马(mǎ)的毛色与公母(mǔ)都分埋(mái)宴(yàn)昌辨不(bù)出来，又怎么能认识出千里马呢？”

　　 伯(bó)乐(lè)这时长叹(tàn)一声说道：“九(jiǔ)方皋相马竟然达到了(le)这样(yàng)的(de)境(jìng)界！他(tā)真是高出我千(qiān)万(wàn)倍。

　　像九方皋看到的是马(mǎ)的(de)天(tiān)赋和(hé)内(nèi)在(zài)素质。

　　深得(dé)它(tā)的精(jīng)妙，而忘记了它的粗糙之(zhī)处；明(míng)悉它(tā)的内(nèi)部，而忘记(jì)了它的外表(biǎo)。

　　九方皋只看见所(suǒ)需要看见(jiàn)的，看不(bù)见(jiàn)他所不需要看(kàn)见的；只视察他(tā)所(suǒ)需要视(shì)察(chá)的(de)，而遗漏了他所不需要观察的。

　　九方皋相马(mǎ)的价(jià)值(zhí)，远远高(gāo)于千(qiān)里马的(de)价值！”

　　 把马(mǎ)从(cóng)沙丘取(qǔ)回来后(hòu)，果然是名不虚(xū)传的、天下少有的千里马。

文言文原文(wén)

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可使求马者乎？”

　　 伯乐(lè)对曰(yuē)：“良马可形容筋骨相也。

　　天(tiān)下之马，若灭若没，若(ruò)亡(wáng)若(ruò)失。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣之祥(xiáng)敬子，皆下(xià)才也，可(kě)告(gào)以(yǐ)良(liáng)马，不可告以天下之(zhī)马也(yě)。

　　臣有所(suǒ)与(yǔ)共担(dān)纆薪(xīn)菜者，有(yǒu)九方皋，此其于马非臣之下也，请见(jiàn)之。

　　”

　　 穆公见之，使行(xíng)求马。

　　三月(yuè)而反报曰：“已得之矣，在沙(shā)丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马(mǎ)也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使(shǐ)人往取之，牡(mǔ)而骊。

　　穆公不(bù)说，召伯乐而(ér)谓之曰：“败矣！子所(suǒ)使求马者，色物(wù)、牝牡尚弗能(néng)知，又何(hé)马之能知也？”

　　 伯乐喟(kuì)然太息曰：“一至于此乎！是乃(nǎi)其所以千万臣而无数(shù)者也。

　　若皋之所观，天机(jī)也。

　　得其精而忘其粗，在其内而忘(wàng)其外(wài)。

　　见(jiàn)其所见(jiàn)，不见其所不见；视其所视，而遗其所(suǒ)不视(shì)。

　　若皋之相者，乃(nǎi)有(yǒu)贵乎马(mǎ)者也。

　　”

　　 马至，果天下(xià)之马也(yě)。

《九方皋相马》的寓意

　　 九方(fāng)皋相马寓指在对待(dài)人、事、物的时(shí)候(hòu)，要抓(zhuā)住(zhù)本质特征，不能为表面(miàn)现象所(suǒ)迷惑(huò)，要(yào)能透过现象(xiàng)看到本质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子(zi)》是中国(guó)古代思(sī)想文化史上著名的典(diǎn)籍，属(shǔ)于诸家学(xué)派著(zhù)作，是一(yī)部智慧之书，它能开启人们心智，给人(rén)以启(qǐ)示，给人以(yǐ)智慧。

　　 《列子》是列子、列子弟(dì)子以及列子后学著(zhù)作(zuò)的汇编。

　　全(quán)书八篇(piān)，一(yī)百四十章，由哲(zhé)理散(sàn)文、寓言(yán)故事、神话故事、历史故事组成。

　　而基(jī)本上则以寓言形式来表达(dá)精微的哲理。

　　共有神话(huà)、寓言故(gù)事一百零二个。

　　如《黄(huáng)帝(dì)篇》有十(shí)九个，《周穆王篇(piān)》有十一个(gè)，《说符篇》有三十个(gè)。

　　这(zhè)些(xiē)神话(huà)、寓言故事和哲(zhé)理(lǐ)散文，篇篇闪烁(shuò)着智慧的(de)光芒。

　　九(jiǔ)方(fāng)皋相马原文及译文及寓意，九方皋相马原文译文(wén)启(qǐ)示是(shì)九(jiǔ)方皋相马出自《列子·说符(fú)》，指在对待人、事、物的时候(hòu)，要(yào)抓住本质特征，不能为表面现(xiàn)象所迷(mí)惑，要能(néng)透过现象看到本质的(de)。

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九方(fāng)皋相马原(yuán)文及译文(wén)及寓意，九方皋(gāo)相(xiāng)马原文译文启(qǐ)示

　　秦穆(mù)公谓伯(bó)乐曰：“子之年长矣，子姓有可使求马者(zhě)乎？”

　　伯(bó)乐对曰：“良马可形容筋(jīn)骨(gǔ)相也。

　　天下之马(mǎ)者(zhě)，若灭若没，若亡若(ruò)失。

　　若此者绝尘弥辙，臣之子，皆下才也，可(kě)告以良马，不可告以天下之马也。

　　臣(chén)有(yǒu)所与共担纆薪菜者，曰九方皋，此其(qí)于马(mǎ)非臣之下也。

　　请见(jiàn)之。

　　”

　　穆公见之，使行(xíng)求马。

　　三月(yuè)而反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马(mǎ)也？”对曰：“牝而(ér)黄。

　　”使人往取之，牡而(ér)骊。

　　穆公不(bù)说。

　　召伯乐而谓之曰：“败矣！子所使求马者(zhě)，色物、牝牡(mǔ)尚弗能知，又何(hé)马(mǎ)之(zhī)能知也(yě)？”

　　伯乐喟然太(tài)息曰(yuē)：“一至于此乎！是(shì)乃其所以千万臣(chén)而(ér)无数者也(yě)。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精而忘其粗，在(zài)其内而(ér)忘其(qí)外。

　　见其所见，不见其所不见；

　　视其所视，而遗其所不视。

　　若(ruò)皋之(zhī)相者，乃(nǎi)有贵乎马者(zhě)也(yě)。

　　”

　　马至，果天下之马也(yě)。

　　秦穆公对伯乐说(shuō)：“您的年纪大了(le)，您的(de)子(zi)侄中间有没有可以派去寻找好马(mǎ)的(de)呢?”

　　伯乐回答说：“一般的良马是可(kě)以从外(wài)形容(róng)貌筋骨(gǔ)上观察(chá)出来的。

　　天下难得(dé)的(de)好(hǎo)马，是恍恍惚惚，好像有又(yòu)好像没有的。

　　这(zhè)样的马跑起来像(xiàng)飞一样地(dì)快(kuài)，而(ér)且尘土不扬(yáng)，不留足迹。

　　我的(de)子侄们都是(shì)些才智低下的人，可以告诉(sù)他(tā)们识(shí)别(bié)一(yī)般(bān)的良(liáng)马的方法，不能告(gào)诉(sù)他(tā)们(men)识别天下难(nán)得的好马的方法。

　　有个曾经(jīng)和我一起担柴(chái)挑菜的叫九(jiǔ)方皋(gāo)的人，他观(guān)察识(shí)别天下难得的好马的本领绝不在我以下，请您接见他。

　　”

　　秦(qín)穆公接(jiē)见了(le)九方(fāng)皋，派他去寻找好马(mǎ)。

　　过了三个月，九方皋回来报(bào)告说：“我已经(jīng)在沙丘找到好马了。

　　”秦穆(mù)公(gōng)问道：“是匹(pǐ)什么样的马呢?”九方皋(gāo)回答说：“是匹黄(huáng)色的母马(mǎ)。

　　”秦(qín)穆(mù)公派人去把(bǎ)那(nà)匹马牵来，一看，却(què)是匹纯(chún)黑色的公(gōng)马。

　　秦穆(mù)公很不(bù)高兴，把伯乐(lè)找来对(duì)他说：“坏了!您所推荐的那个找好(hǎo)马的人，毛色(sè)公(gōng)母(mǔ)都不知道，他怎么能懂得(dé)什么是(shì)好马(mǎ)，什么不是好马呢?”

　　伯乐长叹了一声(shēng)，说(shuō)道(dào)：“九方皋相(xiāng)马竟然(rán)达到了这样(yàng)的境(jìng)界吗?这正是他胜过我千万倍乃至无数倍(bèi)的地方！九方皋他所观察地是马的天赋的内在(zài)素质，深(shēn)得它的精妙，而忘记了它的粗糙(cāo)之处(chù)；

　　明悉它的内部，而(ér)忘(wàng)记了它的外表。

　　九方皋只(zhǐ)看见所需要看见的，看不见他所不需要看见的；

　　只观(guān)察他(tā)所需要观察的，而(ér)遗漏(lòu)了他所不需要(yào)观察(chá)的(de)。

　　像九方皋这样的(de)相马，包含着比相马(mǎ)本(běn)身价(jià)值更高(gāo)的道(dào)理(lǐ)哩!”

　　等到(dào)把那匹(pǐ)马牵回驯养使用，事(shì)实证明(míng)，它果然是一匹天(tiān)下难得的好马(mǎ)。

九方(fāng)皋相马文言文翻译和寓意

　　 九(jiǔ)方皋相马(mǎ)文(wén)言文告(gào)诉我们看问题要抓住事(shì)物(wù)本质，不能为表(biǎo)面现(xiàn)弯扒象所(suǒ)迷惑。

　　下面为大家整理(lǐ)了九方(fāng)皋相马文(wén)言(yán)文翻译和寓意，供大家参考。

《九方皋(gāo)相马》文言文翻(fān)译

　　 秦穆公召(zhào)见伯乐说：“您的年纪大了！您的家族中有谁能够继(jì)承您寻找千里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐回答道：“对于一般的(de)良马(mǎ)，可以从其外表上、筋骨上(shàng)观察得出来。

　　而(ér)那天下难得的千里(lǐ)马，好像是(shì)若有若无，若隐(yǐn)若现。

　　像这样的马奔跑(pǎo)起来，让人(rén)看(kàn)不到飞(fēi)扬的尘土，寻不(bù)着它(tā)奔跑(pǎo)的足蹄(tí)印儿。

　　我的孩子们都是才能低(dī)下的人，对于好马的特征(zhēng)，我可以(yǐ)告诉(sù)他们，对于千里马的(de)特征，那只能意会(huì)，不(bù)可(kě)言传，仅凭自己相马的经验来判断(duàn)，他们是无(wú)法掌握的。

　　不过，在过去同我(wǒ)一起挑过菜(cài)、担过柴的人当(dāng)中，有一个名叫九方皋(gāo)的人，他的(de)相马技术不在我之下，请(qǐng)大(dà)王召(zhào)见他吧。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公(gōng)便召见了(le)九(jiǔ)方(fāng)皋，叫他到各地去寻(xún)找千里(lǐ)马。

　　 九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)到各处(chù)寻(xún)找了三个月后，回来报告说(shuō)：“我(wǒ)已经在沙丘找到好马(mǎ)了。

　　”秦穆公(gōng)问：“那(nà)是(shì)什么(me)样的马(mǎ)呢？”九方皋回(huí)答：“那是一匹黄色的母(mǔ)马。

　　”

　　 于是秦穆公派人去取，却是(shì)一匹黑色的公马(mǎ)。

　　这(zhè)时候(hòu)秦穆公很不高(gāo)兴，就把伯(bó)乐叫来，对他说：“坏(huài)了(le)！您推荐(jiàn)的(de)人(rén)连马的(de)毛色与公母都(dōu)分埋宴(yàn)昌辨不出来，又怎(zěn)么(me)能认识(shí)出千里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐(lè)这时长(zhǎng)叹一声说道：“九(jiǔ)方(fāng)皋相马(mǎ)竟然达到(dào)了这样的境界！他真是高出我(wǒ)千万倍。

　　像九方(fāng)皋看(kàn)到的是马的天赋和内在素质(zhì)。

　　深得它的精妙，而(ér)忘(wàng)记了它的粗糙之处；明(míng)悉它的(de)内部，而忘记了它的外表。

　　九方皋只看见所需要看见的，看不见他(tā)所不需要看(kàn)见的(de)；只视察他所(suǒ)需要(yào)视察的，而遗漏了(le)他所不需要(yào)观察的。

　　九方(fāng)皋相马的价值，远远高于(yú)千里马的价值！”

　　 把马从沙丘取回(huí)来后，果然(rán)是名不虚传的、天下少(shǎo)有的(de)千里(lǐ)马。

文言文(wén)原文

　　 秦(qín)穆公(gōng)谓伯乐曰：“子之(zhī)年长矣，子姓(xìng)有可使求(qiú)马者(zhě)乎？”

　　 伯(bó)乐(lè)对(duì)曰：“良马可形容筋(jīn)骨相(xiāng)也。

　　天(tiān)下之马，若灭若没(méi)，若亡若(ruò)失。

　　若此者绝尘弭辙(zhé)。

　　臣之祥敬(jìng)子，皆下才也，可告以良马(mǎ)，不可告以天下之马也。

　　臣有所与(yǔ)共担(dān)纆薪菜者，有九方(fāng)皋(gāo)，此其于马非臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆(mù)公(gōng)见之，使行求马。

　　三月(yuè)而反报(bào)曰(yuē)：“已得(dé)之矣(yǐ)，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使(shǐ)人(rén)往取之，牡而骊。

　　穆公(gōng)不(bù)说(shuō)，召伯乐而谓之曰：“败矣！子(zi)所(suǒ)使求(qiú)马(mǎ)者(zhě)，色(sè)物、牝牡尚弗能知，又何马之(zhī)能知也？”

　　 伯(bó)乐喟然太息曰：“一至(zhì)于此乎！是乃其所以千万(wàn)臣而无数者也。

　　若皋之所观，天机(jī)也。

　　得其(qí)精而忘其粗(cū)，在(zài)其内而(ér)忘其外(wài)。

　　见其所见，不见其所不见；视其所视，而遗其所不视。

　　若皋之相者，乃有(yǒu)贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果天下之马也。

《九方皋相马》的寓意

　　 九方皋(gāo)相(xiāng)马寓(yù)指在对(duì)待人、事、物的时候，要抓(zhuā)住本质特征，不(bù)能为(wèi)表面现象(xiàng)所迷(mí)惑，要能透过现象(xiàng)看(kàn)到本质(zhì)。

　　出自(zì)《列子·说符》。

　　 《列子》是(shì)中国古代(dài)思想文化史上著名的典籍，属于诸家学派(pài)著作，是一部智慧之书，它(tā)能开启人们心智，给人以启示，给人以智(zhì)慧。

　　 《列子》是列子、列子(zi)弟子以及列(liè)子(zi)后学著(zhù)作(zuò)的汇(huì)编(biān)。

　　全书(shū)八篇，一百四十章，由哲理散文、寓言故事、神话故事(shì)、历史故事组成。

　　而(ér)基本上(shàng)则(zé)以(yǐ)寓言形式(shì)来表达精(jīng)微的哲理。

　　共有神(shén)话(huà)、寓言故事一(yī)百零二个。

　　如(rú)《黄帝篇》有十九个，《周穆王篇(piān)》有十一个，《说符(fú)篇》有三(sān)十个。

　　这(zhè)些神(shén)话、寓(yù)言故事和哲理散文，篇篇闪烁着智慧的光芒拐点和驻点的区别是什么意思，拐点和驻点的关系。

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