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悲守穷庐将(jiāng)复何及啥意思，悲守穷庐(lú)将复何及表达了什么(me)愿(yuàn)望

　　悲守穷庐，将复何(hé)及的全句是(shì)“年与时驰(chí)，意(yì)与日去，遂成(chéng)枯落，多(duō)不接世，悲守穷庐，将复何及(jí)。

　　”意(yì)思是(shì)年华随时光而飞驰，意志随岁(suì)月而流逝。

　　最终枯败零落，大(dà)多不接触世事、不为(wèi)社会所用，只能(néng)悲哀地(dì)坐(zuò)守(shǒu)着那穷困(kùn)的(de)居舍(shě)，其时(shí)悔恨又怎么来得及?

　　悲守穷庐(lú)，将复何及：穷(qióng)庐(lú)：穷困潦倒(dào)之(zhī)人住的陋(lòu)室(shì)。

　　将复(fù)何及：又怎么来得及。

　　悲守穷(qióng)庐，将复何及出自诸葛亮的《诫(jiè)子书(shū)》。

　　原文如下(xià)：夫(fū)君子之行，静以修身，俭以养德(dé)。

　　非淡泊(pō)无以明志(zhì)，非宁静(jìng)无以致远(yuǎn)。

　　夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成(chéng)学。

　　淫慢(màn)则不(bù)能励精(jīng)，险躁(zào)则不(bù)能治性。

　　年(nián)与时(shí)驰，意与(yǔ)日去(qù)，遂成枯落，多(duō)不接世，悲(bēi)守穷庐(lú)，将复何及!

　　翻译为(wèi)：君子的行(xíng)为操守，从宁静来提(tí)高自身的(de)修(xiū)养(yǎng)，以节俭来(lái)培(péi)养自己的品德。

　　不恬静寡欲无法(fǎ)明(mí电池充到80好还是100好 充电到80真的能保护电池吗ng)确志向(xiàng)，不排除(chú)外来(lái)干扰无法达到(dào)远大目标。

　　学习必须静(jìng)心专一(yī)，而(ér)才干来自学习。

　　所以不学习就(jiù)无法增长(zhǎng)才干(gàn)，没有志向就无法使学习(xí)有所成就。

　　放纵懒散就无(wú)法振奋精神(shén)，急躁冒险就(jiù)不能陶冶性情(qíng)。

　　年华随时光而(ér)飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最终枯败零落，大多不接触世事、不(bù)为社(shè)会(huì)所用(yòng)，只能悲(bēi)哀地坐守着那穷困的(de)居(jū)舍，其时悔恨又怎么来(lái)得及?

悲守(shǒu)穷庐将(jiāng)复何及(jí)意思是什么

　　 “悲守穷(qióng)庐，将复(fù)何及”的意思是悲(bēi)哀(āi)地坐守着那穷困的居舍(shě)，又怎么来得及(jí)呢？这句话出(chū)自诸葛亮的《诫子书》，《诫(jiè)子书(shū)》是诸(zhū)葛亮(liàng)临(lín)终(zhōng)前写给他儿子(zi)诸葛瞻嫌扒的(de)一封家(jiā)书。

悲守埋春(chūn)穷(qióng)庐将(jiāng)复何及(jí)的(de)意思(sī)

　　 及：来得及，赶上(shàng)。

　　悲哀地坐守着那穷(qióng)困的居舍，又怎么(me)来得及(jí)呢？

　　 这句话出(chū)自《诫子(zi)书》，《诫(jiè)子书》是三国时期政治(zhì)家诸葛(gé)亮临终(zhōng)前写给他儿子诸葛瞻的(de)一封家书(shū)。

　　从文(wén)中可(kě)以(yǐ)看作出诸葛亮(liàng)是一位品格高洁、才学渊博的父亲，对(duì)儿子(zi)的殷(yīn)殷教诲与无限期望尽在此书中。

《诫(jiè)子书》全文

　　 夫君子之行，静以修(xiū)身，俭以养德(dé)。

　　非淡(dàn)泊无(wú)以明志，非宁静(jìng)无以(yǐ)致远。

　　夫(fū)学(xué)须静也，才须学也。

　　非学(xué)无以(yǐ)广(guǎng)才，非志无(wú)以成学。

　　慆慢(màn)则不能(néng)励(lì)精，险躁则不能(néng)治性(xìng)。

　　年与时驰(chí)，意(yì)与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！

　　 翻译(yì)： 君子的(de)行为(wèi)操守，从宁(níng)静来提高自身(shēn)的修养，以(yǐ)节俭来培养自己的(de)品德。

　　不恬静寡欲(yù)无(wú)法明确志向，不(bù)排除外(wài)来干扰无法达(dá)到(dào)远大目标(biāo)。

　　学(xué)习必须静(jìng)心专一，而才干来自(zì)学习。

　　所以不学习就(jiù)无法增长才干，没有志向就无(wú)法使学习有所(suǒ电池充到80好还是100好 充电到80真的能保护电池吗)成就。

　　放纵懒散就无法芹液昌振(zhèn)奋精(jīng)神(shén)，急(jí)躁冒(mào)险就不能陶冶(yě)性情。

　　年华随(suí)时光而飞驰，意志随岁月而流(liú)逝。

　　最终(zhōng)枯败零落，大多不(bù)接(jiē)触世事、不为社会(huì)所用，悲哀地坐守着那穷困(kùn)的居舍(shě)，又(yòu)怎么来得及呢(ne)？

《诫子书》的启示

　　 1.修身养性贵在“静”、“俭(jiǎn)”。

　　“静以修(xiū)身”、“非宁静无以致(zhì)远”、“学须静也”，告诉人们只有宁(níng)静才能够修养身心，静思反省。

　　“俭以养德”，告诉我(wǒ)们生活务必(bì)要节俭，并以(yǐ)此培(péi)养自(zì)己的德行。

　　 2.只有(yǒu)淡泊(pō)、宁静，才能做到志存(cún)高远。

　　内心宁静才能(néng)戒骄戒躁，内(nèi)心淡(dàn)泊(pō)才能含英咀华，内心开阔才能登高望远。

　　无论工作(zuò)还是生活，只有静下(xià)心来才(cái)能(néng)更好的谋(móu)划未(wèi)来、计划将来。

　　 3.要勤于学习，善于思考(kǎo)。

　　“夫学(xué)须静也”、“才须学也(yě)”，告诉我(wǒ)们学习(xí)既要有宁静(jìng)的(de)学习环境更要有(yǒu)专注、平和的(de)学(xué)习心境(jìng)！“非学无(wú)以广才”、“非志无以成学”，则(zé)进一步阐述了学习的增值力量。

　　立(lì)志是成学的(de)前提，不努力学习，就不能增加自己(jǐ)的才干；但在学习的过程中，决心和(hé)毅力非常重要(yào)，缺乏了(le)意志力(lì)，就会半途而(ér)废(fèi)。

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